Filosofía

FILOSOFÍA
TRABAJO DE APLICACIÓN

Alumna: Rosa María Villarán de la Puente
Fecha de entrega: 16 de junio de 2008

1. A Manera de afirmar sus conocimientos, conteste las siguientes interrogantes:
a. Explique dónde nace la filosofía.
Según Platón y Aristóteles, nace ‘de la admiración o del asombro que experimentaron los primeros pensadores griegos frente a los enigmas del mundo’.
Desde la perspectiva histórica, se refiere el nacimiento de la filosofía en las islas del mar jónico de Grecia, entre los siglos VI y VII a.C., y establece –con ciertas reservas– la influencia procedente de Oriente. ‘El problema de la relación entre la filosofía griega y la cultura oriental pierde todo significado… no arrebata a los griegos el mérito de su originalidad’.
Si abandonamos espacio y tiempo, diríamos que continúa naciendo, ya que el ser humano sigue debatiéndose en la tensión planteada por Jaspers: ‘la búsqueda de la verdad, no la posesión de ella, es la esencia de la filosofía’. Hoy más que nunca, es necesario incorporar la iluminación filosófica a las grandes decisiones de la humanidad.

b. ¿Qué hace la filosofía por el hombre de hoy?
Al decir de Camilo José de Cela, le ‘… enseña a discurrir, a pensar con propiedad y rigor en el examen de los problemas más complejos’. La filosofía aporta tres fundamentos imprescindibles para la convivencia humana:
• La rigurosidad del pensamiento y del lenguaje y el manejo coherente de cosas y procesos; para el ejercicio de altas desempeños profesionales en instituciones públicas y de toma de decisiones en el mundo actual.
• La conquista histórica del procedimiento del diálogo para enfrentar y resolver los problemas humanos en comunidad.
• La fundamentación racional de los derechos humanos. El sustento ético del hombre como sujeto de valores y miembro de una comunidad digna de toda consideración y respeto.

2. Haga un cuadro de doble entrada para escribir las diferencias que existen entre los filósofos: físicos, naturalistas, humanistas y metafísicos.










Origen de la palabra













Objeto de estudio

















Exponentes






NATURALISTAS


Del latín naturali, se deriva de la naturaleza (natura).











Consideraron a la naturaleza, en cuanto totalidad de realidades físicas existentes, como el principio único y absoluto de lo real. El propio ser humano no aparece más que como un elemento de la naturaleza, con ciertas peculiaridades, pero sometido por completo y sin excepción alguna a sus leyes.








Anaximandro. Lucrecio






FÍSICOS


Physis Palabra griega que procede etimológicamente del verbo phyo que significa brotar, crecer, hacer salir. Para los griegos, physis hace referencia a aquella fuerza o fuente de donde nacen los entes.

Su preocupación se centra temas que refieren a la fisis (physis), es decir, la naturaleza. La filosofía presocrática comprende a un conjunto heterogéneo de filósofos y escuelas filosóficas griegas anteriores a Sócrates.












Anaxímenes, Tales, Heráclito.






HUMANISTAS


Humanitas, término griego filantropía, amor hacia nuestros semejantes.









Las personas son seres racionales que poseen en sí mismas capacidad para hallar la verdad y practicar el bien. El antropocentrismo o consideración de que todo gira en torno al hombre. Hace hincapié en la dignidad y el valor de la persona. Con los humanistas se retorna a las fuentes primigenias del saber, a la lectura de los clásicos en los textos originales y no a través de la opinión de otros.

Lorenzo Valla; Giovanni Pico de la Mirandola; Erasmo de Rótterdam; Nicolás Muiavelo; Tomás Moro.
METAFÍSICOS

Del lat. "metaphysica", del gr. "metá" = “tras, más allá” y "phýsis" = “naturaleza”; es decir, lo que viene después de la naturaleza, más allá de lo físico.






Se ocupan de los problemas centrales y más profundos de la filosofía, como los fundamentos (presupuestos, causas y “primeros principios”), las estructuras más generales (leyes y principios), el sentido y la finalidad de la realidad toda y de todo ser. La Metafísica es la ciencia fundamental de la filosofía.





Aristóteles es considerado el padre de la Metafísica. Parménides de Elea. Tomás de Aquino. Manuel Kant. Friedrich Hegel. Martin Heidegger.



3. Qué es la filosofía para:
a. Sócrates: No dejó nada escrito, por lo que sólo podríamos aproximarnos a su definición de filosofía a través de cuatro fuentes no siempre coincidentes: Platón, Jenofonte, Aristófanes y Aristóteles. Se le atribuye la célebre frase ‘sólo sé que nada sé’ y se le reconoce la ironía y la mayéutica como aportes a la resolución de las grandes preguntas.
b. Platón: Amor a la sabiduría. Se cristaliza en el diálogo y la dialéctica.
c. Aristóteles: ‘La ciencia del ser en cuanto ser’, la ciencia por excelencia. Se sustenta en la lógica y su método es el silogismo.

4. En relación a la axiología, conteste las interrogantes siguientes:
a. ¿Qué tipos de valores existen? Positivos y negativos; objetivos y subjetivos; fijos o dinámicos; y dentro de ellos, estéticos, religiosos, utilitarios, morales o éticos, entre otros. La axiología como rama de la filosofía que estudia la naturaleza, fundamentos, clases y jerarquías de los valores, sigue desarrollándose hasta hoy; por tanto, habría mucho que agregar sobre categorías y enfoques, lo que a su vez, abriría el campo de los ‘tipos de valores’ y sus denominaciones actuales.

b. ¿Se puede hablar de valores superiores o inferiores? La respuesta la encontramos en Nicolai Hartmann cuando nos dice: “Los delitos más graves se cometen contra los valores más bajos, pero el mérito moral supremo es el cumplimiento de los valores más altos”. Y en Max Scheler: “los valores son tanto menos realizables mediante la acción y la voluntad cuanto más alto rango tienen.”
Para darle otra perspectiva a la pregunta, permítame introducir el concepto que, desde la psicología, aporta Kohlberg, quien ‘… concluye que la estructura esencial de la moralidad es el principio de la justicia; la esencia de este principio la encuentra en la distribución de deberes y derechos regulados por conceptos de igualdad y reciprocidad’.

5. En relación a la índole de la magia: ¿Qué es el método fenomenológico y el análisis estructural?
Con la mediación del rito y el lenguaje interjectivo, ajeno a toda lógica proporcional, el método fenomenológico inscribe a la magia como una relación vital, como una proyección emotiva y apasionada del hombre sobre las fuerzas naturales. ‘La magia traduce un vínculo fisiognómico que identifica al hombre con la naturaleza para manipularla mediante el gesto ritual y la mímica’. La magia y la ciencia se relacionan entre sí por la equivalencia del propósito; ambas apuntan al control de las fuerzas naturales hacia el bienestar del hombre. La magia funciona con la lógica de la participación, la ciencia en cambio, funciona con la lógica de la identidad y la no-contradicción. El rito mágico es el equivalente del método de investigación en la ciencia.
El análisis estructural aplicado a la índole de la magia, descrita por los autores citados, tiene su pleno desarrollo en la escuela estructuralista francesa, cuya obra icono la encontramos en Lévi-Strauss, centrándose en los temas de la mitología, magia y teoría estructural en general.

6. Elabore un cuadro sinóptico de la concepción del mundo o cosmovisión.
• Una cosmovisión es el conjunto de opiniones y creencias que conforman la imagen o concepto general del mundo que tiene una persona, época o cultura, a partir del cual interpreta su propia naturaleza y la de todo lo existente. Una cosmovisión define nociones comunes que se aplican a todos los campos de la vida, desde la política, la economía o la ciencia hasta la religión, la moral o la filosofía.
• El término "cosmovisión" es una adaptación del alemán Weltanschauung (Welt, "mundo", y anschauen, "observar"), una expresión introducida por el filósofo Wilhelm Dilthey en su obra Einleitung in die Geisteswissenschaften ("Introducción a las Ciencias de la Cultura", 1914). Dilthey, un miembro de la escuela hermenéutica, sostenía que la experiencia vital estaba fundada —no sólo intelectual, sino también emocional y moralmente— en el conjunto de principios de la sociedad y de la cultura en la que se había formado. Las relaciones, sensaciones y emociones producidas por la experiencia peculiar del mundo en el seno de un ambiente determinado contribuirían a conformar una cosmovisión individual. Todos los productos culturales o artísticos serían a su vez expresiones de la cosmovisión que los crease; la tarea hermenéutica consistiría en recrear el mundo del autor en la mente del lector. El término fue rápidamente adoptado en las ciencias sociales y en la filosofía, donde se emplea tanto traducido como en la forma alemana original.
• Una cosmovisión no sería una teoría particular acerca del funcionamiento de alguna entidad particular, sino una serie de principios comunes que inspirarían teorías o modelos en todos los niveles: una idea de la estructura del mundo, que crea el marco o paradigma para las restantes ideas. De este modo, pertenece al ámbito de la filosofía tradicionalmente llamado metafísica (aunque doctrinas tradicionalmente antimetafísicas, como el positivismo o el marxismo puedan constituir una cosmovisión para sus adherentes). Sin embargo, una cosmovisión no es una elaboración filosófica explícita ni depende de una; puede ser más o menos rigurosa, acabada e intelectualmente coherente.
• Los sistemas filosóficos, religiones o sistemas políticos pueden constituir cosmovisiones, puesto que proveen un marco interpretativo a partir del cual sus adherentes y seguidores elaboran doctrinas intelectuales y éticas. Ejemplos son el judaísmo, el cristianismo, el Islam, el socialismo, el marxismo, el cientificismo, el humanismo o el nacionalismo. Las cosmovisiones son complejas y resistentes al cambio; pueden, por lo tanto, integrar elementos divergentes y aún contradictorios. La afirmación intransigente y autoritaria de la propia cosmovisión es el fundamentalismo.

7. Interprete y comente, la siguiente expresión: “El conocimiento es patrimonio exclusivo del hombre”.
Interpretación: Al darse el conocimiento siempre en el escenario de la conciencia, es eminentemente humano.
Comentario: Para alcanzar el dominio del universo mental del hombre, y aún más, ponerlo al servicio de la humanidad; aún hay un trecho muy largo por recorrer. El cine por ejemplo, proporciona muchísima ficción creando modelos o paradigmas de connotaciones absolutamente precarias y maniqueístas. La tarea es de mucho mayor envergadura que el dominio de una ‘mente’ que controla ‘todo’, mensaje final enunciado en decenas de estas películas que plagan las mentes de los y las jóvenes, dejando la acometida en el terreno de un poder ‘omnímodo – externo’; y no en el del cultivo del conocimiento en cada ser, a favor del desarrollo armónico de la humanidad.

8. Investigue y conteste sobre:
a. ¿Qué es la verdad teorética?
El origen de episteme. Al nacer el logos racional con la ciencia griega, la exploración de las cosas por sus causas no tiene una finalidad distinta a la exploración misma. En contraste a la teogónica ciencia caldeo-babilónica, la ciencia griega se repliega frente a la naturaleza, revelando la verdad teorética; sustentada en la contemplación, la especulación teorética y la explicación racional autónoma.
Hay cosas que no podemos crear o cambiar -como el ritmo de los planetas, la dirección en que se mueve una piedra al soltarla en el aire, las fases que van de la semilla al árbol o las relaciones entre los números-, pues todas ellas tienen en sí mismas su razón de ser, son "necesarias" y no pueden ser de otro modo. Por eso llama Aristóteles a este saber "contemplativo" ("teorético": del griego theoréin, mirar), pues ante tales cosas somos simples espectadores y nada podemos hacer al respecto. Siendo así, y puesto que pese a todo deseamos también conocer esas cosas -incluso con más ahínco que las demás, ya que nos proporcionan un especial placer intelectual-, este saber tiene que responder en nosotros a una cierta predisposición natural a demostrar o a comprender [héxis apodeiktiké]; ella nos mueve a buscar lo verdadero por sí mismo, sin esperar ningún beneficio utilitario a cambio.
Antonio Caso, en sus comentarios a la filosofía de Husserl, nos dice que lo normativo es siempre lo agregado a lo teorético desde afuera, como algo que le es totalmente extraño, si bien podemos sumarlo a lo teorético añadiéndole sentido de normatividad. "A toda verdad científica, sea ella cual fuere, puede agregarse la idea de normación; y resulta entonces, merced a este agregado, normativa; pero una cosa es la norma que resulta de sumar a la verdad la idea de normación y otra la verdad misma, que en sí no es normativa”. De ahí concluye Caso que "toda verdad teorética es capaz de enunciarse como regla de acción, más esta posibilidad no constituye su esencia" (Caso, A., 1946: 93-94). Es decir, a toda verdad teorética se le puede "sumar" lo normativo, que será siempre orgánicamente extraño a su naturaleza.

b. ¿Qué entiende por constructos del mundo conceptual de la ciencia?
La trama teórica de la ciencia contemporánea está constituida por un conjunto de conceptos, proposiciones, teoremas, relaciones, funciones y teorías, denominados ‘constructos’. Son conceptuales y la naturaleza de los conceptos, ha sido objeto de enorme polémica a través de la historia del pensamiento filosófico. Los constructos u objetos conceptuales, para existir, necesitan ser pensados por una mente humana; tienen una índole ideal propia e irreductible y no están sujetos a leyes psíquicas ni lingüísticas.
Para apoyar la explicación desde la gnoseología, se entiende al ‘cálculo’ como el conjunto de signos organizados según unas reglas. Los cálculos son puros constructos formales sin significado. Cuando sus expresiones reciben una interpretación, se convierten propiamente en lenguajes.

9. Haga un resumen de las concepciones sobre la índole ontológica del hombre.
La referencia a una ontología del hombre, se encuentra en Platón y Aristóteles. En ambos, la reflexión filosófica sobre el hombre se arraiga en la ontología, la teoría del ser real esencial.
Según Platón, el alma humana representada por la razón pensante, es un extraño en el mundo material; un ente precedente que se inserta en el cuerpo material, que es fuente de las pasiones y apetitos humanos, y con la cual establece vínculos conflictivos e irreconciliables. El Aristóteles en cambio, el alma cumple las tres funciones esenciales del ser humano: la función vegetativa, que es nutritiva y vegetativa, propia de todos los seres vivientes; la función sensitiva, que comprende la sensibilidad y el movimiento, que es inherente a los animales y al hombre; y la función intelectiva, productora del pensamiento, que es exclusiva del hombre.


10. Desarrolle las preguntas siguientes:
a. ¿Qué entiende Aristóteles por zoom politikon? El hombre es, por naturaleza, un animal político. Aristóteles (384-322 a. C.); filósofo griego. “Zoom Politikon” (animal político). Entiende al hombre como un ser social integrado a la comunidad humana, a la polis; condición que le otorga la garantía de ser estable y armónico con sus congéneres y consigo mismo.

b. Haga una breve síntesis de las concepciones del hombre a través de la trayectoria histórica (utilizar un cuadro sinóptico).

• Siglo IV a.C.: Los cimientos culturales y los patrones sociales tradicionales de la sociedad griega entran en profunda crisis al no encontrar nuevas paradigmas que la satisfagan. Nacen en este contexto:
o PLATÓN: Plantea el problema antropológico en términos de una escisión interna del hombre. La suprema aspiración del ser interior del hombre es liberarse de la cárcel corporal mediante el ejercicio dialéctico del pensamiento y también mediante la muerte, aurora de un mundo nuevo de verdad y libertad.
o ARISTÓTELES: El concepto del hombre cobra conciencia de sí mismo como una totalidad, integrada por la forma o alma inmaterial y el cuerpo físico. Asimismo, el hombre es un zoom politikon.
• Siglo I.:
o AGUSTÍN DE HIPONA vive el derrumbe de la cultura grecorromana del siglo IV a.C., lo que lleva le a trazar características dramáticas al problema antropológico del hombre; éste es concebido como ser agónico, que se debate metafísica e históricamente, en el conflicto de dos reinos: el de la luz y las tinieblas, del espíritu y la carne, de la verdad y el error, de lo divino y lo demoníaco.
• Siglo XIII:
o TOMÁS DE AQUINO, en pleno medioevo, le toca vivir un mundo finito y cerrado en el espacio y el tiempo, con un sólido sustento en la trascendencia. ‘El hombre del medioevo vive la calma de gran aliento de las grandes épocas metafísicas’.
• Siglos XIV y XV: Se desploma la cosmovisión medieval y el pensamiento científico y filosófico asume dos tendencias encarnadas en:
o GIORDANO BRUNO: Proclama el carácter homogéneo, vital y panteísta del universo, engarzando su postura con COPÉRNICO y KEPLER, quienes desde la física, matemáticas y astronomía, vertebran una nueva armonía del mundo heliocéntrico.
o En BLAS PASCAL, la cuestión antropológica adquiere una significación melancólica y lúcida al mismo tiempo, al explorar el universo de lo infinitamente grande y de lo infinitamente pequeño; y asume la conciencia de la precariedad y provisionalidad del hombre.
• Siglo XVIII: Tiempos de inestabilidad para la vida del hombre.
o MANUEL KANT plantea la pregunta ¿Qué es el hombre? Que se asocia estrechamente con el enigma del conocimiento, de su espacio y de su tiempo, y de su intransferible ser personal.
o FEDERICO G. HEGEL descubre la dimensión histórica de la sociedad humana, la llamada historicidad del hombre, y por ende, la conciencia histórica. Éste emprende la tarea de construir una nueva mansión cósmica y un nuevo hogar para el hombre, en los que toda inseguridad o terror, quedan subyugados por la razón histórica indeclinable e irrevocable. La dialéctica de las tres tenazas –tesis, antítesis y síntesis– hunde sus raíces en la suprema razón del proceso universal.
o Con LUDWIG FEUERBACH la filosofía especulativa se transforma en antropología como ciencia universal del hombre. Esto involucra la consideración del hombre entero que comprende el enlace del yo y el tú, en que se expresa la unidad del hombre con el hombre.
o FREDERICH NIETZSCHE, tiene el mérito de haber ahondado y agudizado la genuina cuestión antropológica sobre el hombre, al definirlo como un camino, una encrucijada, una gran promesa. Es menester del hombre huir de la moral común, disolver las apariencias, desconsagrar todas las normas y costumbres, quebrantar la racionalidad mortífera y la sabiduría aquiescente y conformista. El hombre debe ser Dios de sí mismo, porque ‘Dios ha muerto’ y nosotros lo hemos enterrado.
• Siglo XIX:
o KARL MARX, creador del socialismo científico, sostiene que el hombre se define por el trabajo social productivo, por las llamadas relaciones de producción de la vida material. No es la conciencia del hombre lo que determina su vida; es su existencia social la que determina su conciencia. Le encarga al proletariado la misión de edificar la nueva morada del hombre genuinamente humana, donde no existan privilegios de clases ni lucha de clases.
• Siglo XX:
o MAX SCHELER construye una teoría de la persona, definiéndola como una unidad esencial concreta de actos diversos y el fundamento de los mismos. La persona no se identifica con el yo que se contrapone al tú humano o divino o al mundo exterior. La comprensión de la persona no es posible a través de sus acciones o vivencias, sino al contrario, la comprensión de tales actos o experiencias, sólo es posible a través de la comprensión de la persona que es su fundamento.
o MARTÍN HEIDEGGER, primera figura del existencialismo del siglo XX. Al responder la pregunta ¿Qué es el ser? descubre el sentido del ser propio de su ente. La ontología heideggeriana encuentra el sentido del ser, del ser-ahí, la posibilidad de la existencia. Toma el método fenomenológico para analizar el hecho o fenómeno como una revelación de lo que la cosa es en sí. El hombre trasciende al mundo y por su trascendencia puede considerarse como estar en el mundo. La trascendencia es un acto de libertad, más aún, la libertad misma, con todas sus limitaciones o imposiciones. ‘Sólo la libertad puede hacer que, para el hombre, un mundo reine y se realice como mundo’.




Según el filósofo italiano Nicola Abbagnano, en Historia de la Filosofía. Montaner y Simón. Barcelona. 1978. Tomo I p. 4
Premio Nobel de Literatura 1989.
Ética, capítulo 63.
Etica, p. 21.
‘Lawrence Kohlberg es virtualmente el único psicólogo contemporáneo que reconoce que la filosofía resulta esencial para definir qué es la moral’. Frisancho, Susana (1996) en Revista de Psicología Vol. XIV. Primer Semestre 1996 Nº1. Separata DESARROLLO DEL JUICIO MORAL Y DE LA COMPLEJIDAD COGNITIVA A TRAVÉS DE UN DISEÑO INSTRUCCIONAL.
Ibid, P. 87.
Ernst Cassirer.
Levy Brühl.
James Frazer.
Lévi-Strauss, Claude, La estructura de los mitos en Antropología estructural, Editorial Universitaria de Buenos Aires, Buenos Aires, 1968
Angel Manuel Faerna Universidad de Castilla-La Mancha
Arturo Andrés Roig. Teoría y crítica del pensamiento latinoamericano. Edición a cargo de Marisa Muñoz, con la colaboración de Pablo E. Boggia, Enero 2004.
De Enciclopedia Symploké, la enciclopedia libre.
Walter Schubart en Europa y el alma del Oriente.

Audiovisuales - 4

Alumna: Rosa María Villarán de la Puente

Fundamenta tu respuesta:
Observa el siguiente “story board” navegando en Internet y analiza de manera completa sus contenidos y su relación con el vídeo http://www.youtube.com/watch?v=hZger1YivjU&feature=related

Datos Generales:
• Título: STORY BOARD DON QUIJOTE- LA AVENTURA DE LOS MOLINOS (1979)
• Productor: José Romagosa Gironella – Director: Cruz Delgado Palomo – Página oficial: www.quijote.tv – Serie de dibujos animados (39 episodios de 26 minutos en total). Adaptación de la obra magna de Miguel de Cervantes Saavedra. Copyright: Romagosa International Merchandising, S.L.-Todos los Derechos Reservados.
• En el clip se muestra un fragmento del story board del episodio 4 de la serie: "La aventura de los molinos", el cual se hace rodar sincronizado con el mismo fragmento y secuencia en la serie.

Fundamentación:
Considerando el 'story board’ como la parte gráfica del guión técnico, fundamentaré el contenido del mismo resumiéndolo en imagen – acción - sonido; y consolidándolo en bloques de duración:
• En los primeros 20 segundos, vemos las imágenes que plantean la idea central del guión. Intervienen los personajes principales: Don Quijote de la Mancha, Rocinante su caballo, don Sancho Panza, su escudero y el burro de este último, Rucio; así también los ‘molinos’ y la interpretación quijotiana de éstos: los gigantes malvados. El escenario es el paisaje manchego, en una tarde por la ubicación del sol. Las tomas son diversas, van desde el plano general amplio hasta el primerísimo primer plano de detalle. La acción describe cómo inician el paseo tranquilo por la estepa hasta que divisan los molinos o ‘malvados’ que se reflejan, ambos, en los ojos de don Quijote. Los dos ‘efectos’ de esta primera secuencia los otorgan los ‘desorbitados’ ojos de don Quijote en cuanto a la imagen y en la tonada musical, que le da ritmo a las secuencias de las escenas.
• Del segundo 21 al segundo 52: Las imágenes se concentran en la acción de diálogo que sostienen Quijote y Sancho –y al mismo tiempo Rocinante y Rucio– sin moverse desde la colina, el primero para hacerle notar la presencia de los malvados y el segundo para convencerle de su inexistencia. Las tomas siguen siendo diversas, contrastando los molinos y los malvados con planos varios combinados con la cercanía a los rostros de los personajes. Los efectos que destacan son el restriego de ojos por parte de Sancho y nuevamente la música, que inserta campanadas y se detiene incluso, marcando la intensidad de las escenas.
• Del segundo 52 al 85: Las imágenes agrupan la acción de don Quijote que baja a galope de la colina hacia los molinos que se mueven al viento – malvados que aterrorizan con movimientos siniestros; mientras que desde arriba Sancho le grita advirtiendo a don Quijote, quien continúa su marcha pareciendo declamar su famosa frase ‘Yo soy aquél para quien están guardados los peligros, las grandes hazañas, los valerosos hechos’. La tomas nuevamente armonizan los planos abiertos con los acercamientos y detalles. Resaltan el trote de las patas de Rocinante levantando polvareda, así como el gesto de don Quijote dispuesto a la batalla y las acechantes maniobras de malvados brazos.
• El bloque final que va hasta el segundo 113, congrega las imágenes de la acción que describe el enfrentamiento del hidalgo con los molinos – malvados; su caída estrepitosa junto a Rocinante y la llegada de Sancho quien va en su auxilio, culminando el clip con la escena de plano general de los molinos circulando al viento y la música.
• En 1 minuto y 53 segundos, el story board tiene 49 tomas fijas, lo que equivaldría a 2825 acetatos o fotogramas (en sistema PAL). Tal diferencia es la que otorga color, movimiento, perspectiva y vida al video, en contraste con la toma plana y deslucida del story board, que sólo sirve para la pauta.
• Hay sólo un personaje que aparece en el vídeo y no en el store board: El cuervo burlón… todo un símbolo en la historia.



Alumna: Rosa María Villarán de la Puente
P R O D U C C I Ó N
En el campo de la Televisión, (incluye producción de vídeos), el fenómeno producto de las telecomunicaciones es:
1. Creación de mitos:

Falsea la naturaleza de los individuos al considerarlos reemplazables, quitándoles su condición de seres únicos e irrepetibles, sólo valora su capacidad de consumo. Crea la ilusión de estar recibiendo ‘la’ información; ergo, se renuncia a utilizarla para el discernimiento y/o crecimiento personal. Al recibir tanta información, se ‘cree’ dominar la realidad. Impulsa a mantener una unidad social ficticia que funciona por sueños en lugar de realidades; este “adhesivo social” une en falso y el ser humano cada vez más, está sumido en una vida privada, aislante, dividida; lo que permite a un ‘puñado de gente’ obtener un grado de poder realmente único.
2. Ilusión de semirrealidad:
Se refiere a ‘la realidad de los medios’ o realidad secundaria, término inspirado en el filósofo inglés John Locke. En los “Niños del Cambio”, Fabun nos dice que gracias a la televisión, el tiempo colapsa y el horizonte desaparece; así, esta generación de la TV, pareciera que acepta las cosas con más libertad que sus antecesores, puesto que las ven; pero no las analizan. Luego, esto no significa que sean más tolerantes sino que son más indiferentes. Los Emery acuñan el laissez faire como la manifestación más importante de este fenómeno en el que se rompen o desaparecen el sentido y la finalidad, trayendo graves consecuencias para la vida social e individual.
3. División del procesamiento de la información por el cerebro:
La famosa frase ‘miente y calumnia, que algo queda’ se aplica aquí de manera nítida. Este fenómeno hace alusión a la poca capacidad de recordar siquiera las noticias de la TV, menos aún si son verdaderas o falsas. El efecto de quedar ‘embrutecido’ frente a la caja boba, el ‘trance’, el soñar despierto o estar fuera del tiempo, son efectos típicos de la captación de la información por el hemisferio izquierdo, sin capacidad crítico o analítica. Sólo cuando apagas la TV, puedes llegar a preguntarte algo sobre lo que viste. ‘El informe de los EMERY hacen notar que equivale a un escándalo que haya habido tan poca investigación sobre la Neurofisiología del proceso de ver la televisión’.




Alumna: Rosa María Villarán de la Puente
En el siguiente enlace vía Internet analice el proyecto de edición de un vídeo documental y modifique lo necesario para convertirlo a un vídeo educativo de alfabetización. Observa el Archivo EQUAL

• INTRODUCCIÓN
El Programa Piloto de Alfabetización del Municipio del distrito de Micaela Bastidas en Huancavelica, tiene una rica experiencia acumulada en dos años de trabajo. La realización del video buscará mostrar a otras comunidades rurales del país, los beneficios de la aplicación de este Programa en la mejora de los niveles de vida de la población, tanto educativos propiamente, como sociales y económicos.

• OBJETO DEL CONTRATO
El objeto será acometer la realización y edición de un vídeo educativo sobre la alfabetización en el distrito huancavelicano, que acompañe la guía metodológica diseñada por el programa piloto.

• CONTENIDO DEL VIDEO EDUCATIVO SOBRE ALFABETIZACIÓN:
El video tendrá una duración mínima de 30 y máxima de 45 minutos.

Los textos ‘base’ se facilitarán mediante un guión preestablecido que se ajuste a las necesidades del Programa Piloto de Alfabetización Rural del Municipio de Micaela Bastidas, Región Huancavelica, Perú; siendo posible algún cambio que mejore el guión propuesto.

La empresa adjudicataria tendrá que realizar varias grabaciones de imágenes originales que precisarán distintas localizaciones para dar una visión amplia de:
a) Las necesidades de alfabetización del sector rural de la región Huancavelica; y
b) Los logros del Programa Piloto de Alfabetización rural del distrito de Micaela Bastidas, en Huancavelica;

De acuerdo al guión preestablecido por el Programa Piloto de Alfabetización del Municipio de Micaela Bastidas, la empresa realizará las siguientes grabaciones:
a) 3 entrevistas a las y los monitores del Programa de Alfabetización rural del Municipio de Micaela Bastidas;
b) 5 entrevistas a las y los niños y adolescentes beneficiarios del Programa de Alfabetización rural del Municipio;
c) 5 entrevistas a las y los adultos beneficiarios del Programa de Alfabetización rural del Municipio;
d) 10 entrevistas a las y los docentes del Ministerio de Educación, especialmente enviados a la región en el año 2005 para la implementación de este programa;
e) Grabación y edición del foro Macro regional: Interculturalidad y desarrollo: Contribución de los Yachachiq al proceso de Alfabetización Rural’.

Los contenidos del video serán traducidos al idioma castellano y aparecerán dichas traducciones como subtítulos que acompañe a las imágenes y sonido original. Esta será una opción que se pueda escoger desde el menú principal.

Requisito indispensable constituye que las/os profesionales que formen parte del equipo de realización de la película, acrediten su profesionalidad y experiencia en las distintas áreas que requiere el esfuerzo multidisciplinario de la alfabetización, incluyendo especialmente el manejo del idioma quechua como primera lengua o como segunda.

Este vídeo acompañará las guías metodológicas diseñadas por los y las docentes del programa Piloto, con la finalidad de ‘replicar’ la experiencia en la mayor cantidad de comunidades rurales de habla quechua en el Perú.


Alumna: Rosa María Villarán de la Puente
TAREA 4 – VÍDEO DIGITAL: Visita una empresa, o a un amigo que disponga de una estación o una isla de edición no lineal: observa, pregunta, anota y redacta un informe breve (máximo una carilla – 16 líneas) acerca de los procesos practicados de comienzo a fin en una edición digital.
RESPUESTA:
La cámara de video VTR está conectada a la computadora mediante un cable digital FIRE WIRE. La capacidad del disco duro es clave para garantizar el adecuado almacenamiento de imágenes y audio.
Luego de la experiencia, puedo decir que la etapa más importante de la edición no lineal es la referida al adecuado almacenamiento de las imágenes que se van subiendo a la computadora en archivos debidamente clasificados, nominados y ubicados. Ésta es la etapa más compleja y que requiere de mayor cuidado (cinta, número, tiempo, plano, etc.), toda vez que se trató de la edición de un programa de 40 minutos con bloques de 5 y 10 minutos respectivamente.
Una vez configurada la base de datos de archivos de imagen, se pasa al ordenamiento del audio que se grabó previamente en cabina por un lado, ya habiendo seleccionado la música y otros sonidos requeridos, subiéndolos a los canales de audio digitalizados.
Se abre desde la computadora el Programa de edición, en este caso, el PREMIER PRO (hay varios otros como Habit Express). La característica de la edición no lineal es que se trabaja en pistas o canales, siendo la sincronización la clave de la calidad del producto. Este proceso se sigue en base al guión previamente pautado.
Un punto importante lo constituyen los cortes y/o transiciones que pueden hacerse mediante disolvencias, fate a negros, efectos, etc. Proceso de pulido previo a la etapa final: Se chequean los niveles tanto de audio como de imagen y se corrigen de ser necesario.
Masterización: Se pasa la información trabajada por bloques, por el mismo cable del inicio, al equipo en el que va a quedar grabado el ‘master’.

Síntesis de los planteamientos expuestos en Don FABUN, Martin PAWLEY, los EMERY y Jerry MANDER.

Expresión francesa que significa "dejar hacer”.

MANDER, Jerry: Four Arguments for the Elimination of Television. Nueva York, Morrow Hill Paperbacks, 1978, traducido al español como Cuatro Buenas Razones para Eliminar la Televisión. Barcelona, Gedisa, 1981.

Audiovisuales - 1

TAREA 1
Curso: Audiovisuales
Profesor: Rómulo Lujan Roque
Alumna: Rosa María Villarán de la Puente
Fecha de entrega: 4 de Mayo de 2008


1. INTRODUCCIÓN
Considero pertinente resaltar –antes comentar las noticias solicitadas–, el enfoque desde el que explicaré cómo se cumple la expresión “actualmente todos los medios de comunicación son complementarios”. Abordaré las dos caras de la complementariedad, esto es:
• Tanto la noción de no ‘competencia’ de los medios de comunicación y su accionar concertado en cuanto a técnicas de transmisión y contenidos;
• Como –y principalmente– la necesidad del usuario ‘que si quiere disponer de información plural, tiene que seguir a diferentes medios’.

1.2. NOTICIA “A”
• Canal: CNN en español (31 en Cable Mágico)
• Nombre del Programa: PANORAMA MUNDIAL
• Duración del Programa: 30 minutos – 4 tandas diarias (21, 22, 23 y 00 horas).
• Tipo de Programa: Principales noticias puestas en perspectiva. Análisis.
• Hora y fecha de la noticia: 23 horas del jueves 1º de Mayo de 2008
• Género: Reportaje
• Duración de la cobertura noticiosa: 7 minutos

Noticia de Actualidad: AL CONMEMORAR EL 1º DE MAYO, EL PRESIDENTE EVO MORALES ANUNCIA ESTATIZACIONES Y LLAMA A LA UNIDAD DE TODA BOLIVIA

• Descripción:
Desde Atlanta, la conductora Patricia Janiot presenta el tema –en el marco de un recorrido por las conmemoraciones en Cuba, Venezuela, Chile y EEUU–; enlaza a la ciudad de La Paz, mostrando las vistas de Evo Morales en la plaza con l@s trabajador@s en la marcha; resalta los anuncios efectuados en el discurso presidencial; transfiere el micro a la reportera local, quien coloca la cobertura en el posible impacto de tales medidas, realizando una entrevista a un analista económico en una locación cerrada mientras aparecen imágenes de las industrias de hidrocarburos; se cierra la transmisión de La Paz con la reportera transmitiendo en las calles de la capital. La conductora desde Atlanta, retoma el hilo noticioso concentrándose en la interpretación que el pedido de unidad del Presidente, tendría en los residente de la provincia de Santa Cruz, quienes realizarán un Referéndum Autonómico este 4 de junio; entrevista desde el centro de noticias vía microondas, al presidente del Comité Cívico del Referéndum en la ciudad de Santa Cruz.

• Comentario:
La ‘complementariedad de los medios’ se ratifica en esta cobertura noticiosa tanto a nivel tecnológico como de contenidos, no así en la pluralidad:

a. Por un lado tenemos el uso de un amplio bagaje de técnicas de transmisión, que combina el satélite y las microondas, que como bien sabemos, son compartidas por todos los medios en el mundo. Luego, un vasto despliegue de recursos técnicos y profesionales, como varias cámaras, cuatro locaciones territorialmente distantes, uso de material fílmico de archivo. Todo ello implica un trabajo de planta –desde un centro de producción– para la mezcla y edición del audio e imágenes de formatos distintos que configuran el bloque noticioso, en base a un guión diseñado por un director(a). Es probable también, que algunos de estos procesos, sean servicios compartidos por varios medios.

b. En lo referente al ‘accionar concertado’ se confirma la expresión, pues se hizo mención durante la cobertura, al uso de diversas fuentes, entre ellas y retiradas veces, a la prensa escrita. Asimismo, el bloque noticioso fue precedido y cerrado con tandas promocionales y/o publicitarias cortas, entre las que destacó la de Radio 102.80 (en Perú), la promoción de películas en otro canal de cable: HBO, así como la presentación de la Web institucional para profundizar búsquedas.

c. Desde la pluralidad que requiere el usuario-perceptor para desarrollar una lectura crítica de la información recibida; la noticia tratada no hizo honor a la expresión: Presentó a varios interlocutores con entradas distintas y complementarias al tema; aportó información nueva a partir de preguntas y respuestas sobre la misión de la OEA en Santa Cruz, sobre el manejo de los recursos del Estado nacional y la autonomía fiscal regional; sobre cómo la autonomía afirma la unidad boliviana; sobre la eficacia y capacidades locales en el manejo de sus propios recursos con decisiones compartidas con el Estado nacional; sobre la alerta respecto a nuevas estatizaciones cuando el gobierno boliviano no cumple con las exportaciones de gas comprometidas a dos países; entre otras. En suma, brindó una buena descripción de la situación, planteando interrogantes a interlocutores diversos, claros y no siempre concordantes.

Cabe destacar –como parte del mensaje– de la noticia, el uso de las imágenes de apoyo –de archivo o inactuales– para no cansar el televidente con entrevistas o comentarios largos; y al mismo tiempo, el manejo de planos y ángulos de las diferentes cámaras –primeros, abiertos, laterales, combinados, etc.– que permitían acercar al televidente al clima de la marcha, al talante del Presidente, al bullicio de la ciudad y a la talla de sus desafíos.

El efecto más probable en el destinatario, es el de haberse dotado de la información requerida con la suficiente credibilidad como para producir un conocimiento nuevo y reaccionar adecuadamente. Es muy poco probable que el televidente haya sentido la necesidad de ‘complementar’ la información en otro medio de comunicación.

1.3. NOTICIA “B”
• Canal: Plus TV (6 en Cable Mágico)
• Nombre del Programa: AMPLIACIÓN DE NOTICIAS – Versión televisada de RPP
• Duración del programa: 2 horas, de 8 a 10 a.m. Genera titulares a lo largo del día. Frecuencia diaria. Sin repetición.
• Tipo de Programa: ‘Las noticias contadas por sus protagonistas’.
• Hora y fecha de la noticia: 09 horas del viernes 2 de Mayo de 2008
• Género: Entrevista
• Duración de la cobertura noticiosa: 16 minutos.

Noticia de Actualidad:
DECISIÓN DEL GOBIERNO DE RETIRAR DE LA LISTA DEL CONSEJO DE DERECHOS HUMANOS A DIVERSAS ONG’S A PARTIR DEL CASO APRODEH.

• Descripción:
En los estudios de Radio Programas del Perú, los conductores - entrevistadores Patricia De los Ríos y Raúl Vargas, convocan al Dr. Luis Sirumbal, presidente de la Asociación Nacional de Centros (entidad que agrupa a las Ong’s) para hablar sobre el tema referido en la noticia de actualidad. Cabe resaltar que se trata de la transmisión televisada del programa radial por lo que, lo que el televidente ve, no puede hacer quien sólo es un radioescucha.
En tal sentido, es importante aclarar que el tema de la noticia de actualidad, aparecía en la parte baja de la pantalla, escrita tal cual está anotada en letras mayúsculas líneas arriba, prácticamente durante toda la entrevista. Con este dato, no contó el radioescucha.

• Comentario:
a. La complementariedad de la expresión se ratifica en esta noticia. En las tecnologías de transmisión; desde que es la versión televisada (a través de Plus TV) de un programa radial (producido por el Grupo RPP), hasta la presencia de una pantalla que sugiere el acceso a información de Internet.
b. Igualmente en los contenidos, pues la referencia permanente a declaraciones y comentarios vertidos en la prensa escrita (de hecho, ambos conductores tenían diarios abiertos sobre sus mesas de trabajo), fue la fuente principal sobre la que ambos entrevistadores centraron sus preguntas.

c. En lo referido a la pluralidad que el usuario-receptor requiere, la expresión se cumple aún con mayor énfasis, pues en los 16 minutos que duró la entrevista:
o En ningún momento fue tratado el tema del título propuesto a los televidentes (no a los radioescuchas), lo cual constituye un yerro en el rigor informativo;
o Aunque en la introducción, el conductor principal Raúl Vargas, planteó la línea reflexiva de la entrevista; el tema quedó muy abierto y el entrevistado tuvo que lidiar con definiciones previas para que el televidente/radioescucha, pudiera tener una idea más clara del rol de las ong’s y de la ‘sociedad civil’, términos ambos trillados y densos;
o La polarización de la opinión pública generada por la intervención de Aprodeh en respuesta a la consulta de un grupo europarlamentario sobre el MRTA, ya marcaba un abordaje difícil del tema, para lo cual resulta obviamente insuficiente tener un solo entrevistado, pues no permite apreciar otros puntos de vista, y por ende, debilita la credibilidad de esa única percepción por más coherente que resulte la información u opinión que brinde;
o El entrevistado fue interrumpido por sus entrevistadores varias veces, aunque no exactamente hostiles, las interrupciones crearon un clima tenso, sin fluidez;
o Los planos propuestos por las cámaras –generalmente estáticas las dos únicas–, no contribuyeron a refrescar la noticia o dignificar su potencialidad afectiva-valorativa.

En conclusión, es altamente probable que el televidente haya tenido que verificar la información recibida en otros medios de comunicación, esto es ‘complementarla’. Por ejemplo, consultar páginas Web referidas a cuándo el Estado peruano solicitó al Euro Parlamento la inclusión del MRTA y éste lo rechazó (2004); y/o indagar qué grupos están –el MRTA no figura– dentro de las listas de las organizaciones terroristas según el Departamento de Estado Norteamericano (último informe de 2008); o informarse mejor de por qué y cuánto dinero canaliza la Cooperación Internacional vía las Ong’s y cuánto vía Acuerdos de Gobiernos (50 – 50 aprox.), etc., etc., etc.

La noticia dejó demasiado cabo suelto como para no recurrir a otros medios y fuentes, antes de asimilar la información, convertirla en conocimiento e interactuar. La ‘noticia’ además, no generó ningún titular en las tandas informativas de RPP.

2. EN RELACIÓN AL PRESENTE CAPÍTULO ESTUDIADO, ESCRIBA UN EJEMPLO EN CADA CASO DE:

2.1 Lenguaje audiovisual natural:
Las coberturas noticiosas sobre fenómenos naturales, en su mayoría, integran el lenguaje audiovisual natural. Las vistas de fumarolas y volcanes en erupción con los ruidos registrados en vivo por la propia cámara sin edición alguna, es uno de los tantos ejemplos de este tipo de lenguaje audiovisual ‘natural’.

2.2 Lenguaje audiovisual electrónico:
La visita virtual a la muestra ‘Yuyanapaq Para recordar’, disponible en CD y también desde la página Web de la Defensoría del Pueblo, es un excelente ejemplo de la amplitud de posibilidades de comunicación contenidas en el lenguaje audiovisual electrónico. (Contiene infografías, audios que surgen de imágenes determinadas, desplazamiento tridimensional por 27 salas que contienen fotografías agrupadas por temas, acceso a un documental cinematográfico, entre otros elementos). Descripción y Derechos: Relato Visual del conflicto armado interno en el Perú / 1980-200 – Comisión de la Verdad y Reconciliación / Defensoría del Pueblo.

2.2.1 Video:
'Cocalero' de Alejandro Landes, cineasta sudamericano, recorre los 67 días de campaña electoral que llevaron a Evo Morales a la presidencia de Bolivia. El documental recoge parte de la campaña electoral del primer presidente indígena de la historia de Bolivia, a través de cuya figura analiza algunos de los problemas de América Latina. En el filme, se muestra las separaciones que existen entre la población indígena y la blanca, así como el seguimiento antidroga de Estados Unidos desde hace años, y los intereses económicos a los que está sometido el país. (Julio de 2007). Fuente: ABC.ES - Disponible en:
http://videos.abc.es/informaciondecontenido.php?con=1551

2.2.2 Cine:
Si bien hoy, casi cualquier película puede ser adquirida en DVD, vista en casa y hecha en formato electrónico; elijo un clásico del celuloide, 26 cuadros por segundo, cámara 35mm: El acorazado Potemkin. Una de las películas más aclamadas de todos los tiempos. Se rodó para la conmemoración del vigésimo aniversario de la revolución rusa de 1905. Narra la sublevación de los marineros del Potemkin y el apoyo que éstos reciben por parte de la población de Odessa. La escena en que los habitantes de la ciudad son reprimidos por las fuerzas de seguridad en las escalinatas constituyó una revolución en el montaje y es, quizás, la más famosa de la historia del cine. Sólo por esta escena la película se convirtió en referencia obligada para todas las escuelas de cine del mundo.

2.2.3. Televisión:
Informe Boliviano
Dante Caputo informa al Consejo Permanente de la OEA sobre la crisis en Bolivia. Informe de CNN, Juan Carlos López del 2 de mayo de 2008. Disponible en: http://www.cnn.com/ - Duración del bloque noticioso: 2 minutos y 02 segundos.

Periodismo de Investigación - 1

TEMA: El caso Ingrid Suárez fue una trampa al gabinete Simon, significa el triunfo táctico de la impunidad y la corrupción y es encubierto por hechos y titulares que distraen.

PISTAS, provenientes de la observación de la realidad política y del manejo mediático:
1. Octubre 2008: El contexto de la asunción del gabinete Simon fue la caída del gabinete Del Castillo por denuncias de alta corrupción; por tanto, la prioridad del nuevo Gabinete fue la lucha contra la corrupción, y su primera medida, el nombramiento del nuevo Contralor General de la República.

2. Noviembre 2009: PCM forma comisión de convocatoria y selección, tardan los procesos que se defienden por las garantías que prometen y tras pasar por todos los filtros, se presenta la terna al Presidente. Diciembre 2008 – Enero 2009: Tras largas sesiones televisadas, la candidata del Ejecutivo, Ingrid Suárez, fue rechazada por el Legislativo; lo que genera un escándalo que deslegitima la comisión PCM y retarda nombramiento.

3. Enero 2009: La ex-Contralora, Luz Áurea Sáenz, irrumpe en la escena pública –días antes del veredicto y desde el mismo Congreso de la República–, exigiendo ocupar su cargo, tras 16 años de juicio.


PESQUISAS
1. Enero 2009: La sorpresiva aparición ante cámaras de la ex Contralora, Luz Aurea Sáenz, fue facilitada por la asesoría de la presidencia del Congreso, no estaba consultando biblioteca alguna (fuente reservada).

2. Diciembre 2008: Gastón Garatea –miembro de la Comisión de selección y propuesta del Ejecutivo junto a Richard Webb, Cecilia Blondet y Beatriz Boza–, pide mayor celeridad al Congreso. (De los 4, Garatea es mi fuente principal).

3. Enero 2009: Mientras duraban las entrevistas a Suárez, el ex Ministro de la Producción en RPP, Rafael Rey, declara orgulloso a RPP “yo la animé a que se presentara, es muy competente”. ¿Lo hizo por que estaba dolido tras la negativa del Vaticano de recibirlo como representante del Perú y tuvo que conformarse con la Embajada de Italia? Luego lo lamenta, claro.

4. Enero 2009: Advierte analistas políticos como Fernando Rospigliosi (en CPN) y el propio Padre Gastón Garatea en canal 11:…“algo me huele mal pero sería especular”.


BARRERAS DE LA INVESTIGACIÓN
1. La fuente del Congreso –fuente protegida y clave que aporta prueba de cómo la oficina de la Presidencia del Congreso procuró el acceso de la Ex Contralora y convocó a dos medios para que brindara declaraciones–, sin ninguna razón, recibe amonestaciones por supuestas ausencias y amenaza de despido. No declarará ni entregará el ‘pase’ y demás informaciones importantes.

2. Especulaciones sobre un golpe de estado gestándose en la Marina, invaden las redacciones de los medios en las mismas fechas, distrayendo el foco.

3. El Presidente García dice ‘muy bien que se publiquen las cosas, que salga todo’ y días antes manda al Congreso, con su firma, un proyecto de ley para meter preso al periodista que difundiera ese tipo de material. Entra al debate, en esos mismos días, un proyecto de Ley que restringe libertades.

4. El derecho a saber de la ciudadanía queda sepultado. Los medios saturan de titulares confundiendo los temas principales con otros ‘sembrados’… la lucha anticorrupción sufre un revés serio.

5. Al día siguiente del rechazo del Congreso a la candidata a Contralora del Presidente, atentan contra la vida de la Fiscal de la Nación, quien se encarga de investigar los ‘petrouadios’ por los que cayó el Gabinete Del Castillo.


Es claro que en esta última semana –nuevamente atiborrada de corrupción, audios y más–, el hecho más importante para el gabinete Simon era concretar el nombramiento de la Contralora General de la República a fin de hacer efectiva la lucha anticorrupción.

El fracaso del primer paso comprometido en su discurso de investidura, no ha sido fortuito. En el desarrollo de esta breve investigación, se formulan hipótesis basadas en la consulta de más de 20 fuentes documentales (algunos de cuyos links están insertos en el presente texto para facilitar la síntesis) y tres fuentes directas; las mismas que nos llevan a concluir (aún si poder comprobarlo) que otras manos intervinieron en el escandaloso e infeliz desenlace.

El tiroteo mediático, logra colocar la atención en otras cuestiones (no menos importantes) renunciando al meollo para abonar a favor de la corrupción e impunidad… a la ciudadanía, nuevamente, se le priva del derecho a la información veraz.

Periodismo de Investigación - 2

TRES EJEMPLOS DE DESTAPE PERIODÍSTICO

Aunque la connotación de la palabra ‘destape’ es un tema a debatir –aún más si deben ser ‘grandes destapes’–, paso a reseñar los ejemplos solicitados.

La selección de los tres ejemplos (PUTIS, VRAE , PETROAUDIOS), es aleatoria, el orden de presentación es cronológico y no calificativo, y la reseña puntual y exhaustiva.

I. Mayo – Junio de 2008:

24 AÑOS DESPUÉS DE LA MASACRE DENUNCIADA POR EL DIARIO LA REPÚBLICA EN 1984, SE ABREN LAS FOSAS DE PUTIS EN AYACUCHO, REVELANDO NUEVAS VERDADES.

o En el año 2003, el Informe Final de la Comisión de la Verdad y Reconciliación, recoge y se nutre de las investigaciones periodísticas de 1984, enriqueciéndolas con testimonios, rostros y voces, escuchadas por señal abierta en todo el territorio nacional y registrado en IX Tomos.
o El Estado Peruano acusa recibo del Informe y actúa de oficio, abriendo los mecanismos legales y actuaciones judiciales, bajo la presión constante de organizaciones de víctimas y familiares que encuentran eco en la opinión pública a través de los medios, cinco años después de presentado el Informe de la CVR.
o Quienes logran el paso judicial de la investigación –la exhumación de los cadáveres–, son las familias de los asesinados en Putis junto a organismos de derechos humanos e iglesias.
o Aunque El Comercio, Expreso y otros, rebotan la noticia en 1984, quien sostuvo desde el inicio todas las fases del periodismo de investigación fue el diario La República –el equipo de investigación liderado por Edmundo Cruz–, haciendo gala del buen manejo de la presión e incidencia durante 24 años.
o Para junio del 2008, el hallazgo se hace noticia en todos los medios… una muestra es el Reportaje de Cuarto Poder sobre la matanza del Ejército en 1984.
o Se implanta un nuevo relato en la historia oficial (aunque genera resistencias). La verdad desentrañada –e inscrita en las decenas de huesos– es inapelable.
o A mi juicio, hasta aquí llega a satisfacción plena la investigación. Lo que pueda hacer después La República acompañando el proceso, es un plus.
o Actualmente, el proceso judicial iniciado a los presuntos responsables de la masacre de más de doscientas personas –entre ellas la mitad mujeres y un buen numero de niños– en Putis en 1984, se encuentra obstaculizado por la negativa del Ministerio de Defensa de remitir la información solicitada por el Juzgado para su esclarecimiento, identificación y debido proceso.


II. Septiembre – Octubre de 2008 hasta la fecha

DESAPARICIONES EN EL VRAE

o Este es un caso donde las primeras fases de la investigación surgen de la cobertura de una denuncia y del tratamiento de las pistas y pesquisas a las que van haciendo seguimiento en paralelo y públicamente varios medios, destacando La República, Ideele Radio, Peru21, El Comercio, Enlace Nacional, entre otros, a fines de septiembre.
o La complejidad de problemas medulares que encierra la zona del Valle del río Apurímac y el Ene (narcotráfico, remanentes de terrorismo, corrupción policial-militar y ausencia de los servicios del Estado) y su difícil acceso geográfico, hace que esta denuncia –además de desentrañar la verdad sobre la desaparición motivo de la misma logrando activar mecanismos legales de sanción–, ponga en la agenda pública, los temas colaterales mencionados y no menos importantes, configurando una cobertura-investigación sostenida sobre uno de los temas más duros de resolver desde la guerra interna en 1980.
o Tal como señala Monserrat Quesada en el texto, este es un tipo de investigación que agrupa dos de los tres bloques propuestos por él para identificar al periodismo de investigación: investigaciones sobre temas actuales e investigaciones sobre temas históricas con repercusiones actuales.
o A mi juicio, las características de este tipo de investigaciones periodísticas temáticas que descubren hechos ocultados intencionalmente o negados públicamente, logran tener una gran eficacia, tanta, que aún continúa estando en la agenda mediática.


III. Octubre de 2008 a la fecha, enero de 2009

GRABACIONES TELEFÓNICAS REVELAN ACTOS ILÍCITOS DE FUNCIONARIOS PÚBLICOS Y MIEMBROS DEL PARTIDO DE GOBIERNO EN EL CASO CONOCIDO COMO LOS ‘PETROAUDIOS’.

o Las dos primeras fases de la investigación periodística, están a cargo del equipo del diario El Comercio integrado por Fernando Ampuero y Pablo O’brien, que luego, como bien sabemos, son despedidos del diario invitándolos a renunciar… el diario El Comercio no se hizo cargo de la publicación de la investigación.
o En este caso, resulta ilustrativo detenerse a observar las dos primeras fases de la investigación periodística, las pistas y las pesquisas. Éstas comienzan a fines del 2007 sobre otro asunto: los negocios del cemento y el turbio vínculo entre empresas mexicanas y peruanas … es a partir de allí que van apareciendo meses después, Cannán y León Alegría, tal como relata Fernando Ampuero en la entrevista publicada por la revista ‘Quehacer’ N° 172.
o La fase de ‘publicación’ recae en el Programa televisivo semanal ‘Cuarto Poder’ con la puesta al aire –el domingo 5 de octubre– de los audios que lleva el ex ministro del Interior, Fernando Rospigliosi. Este ‘destape’ no fue producto de la investigación de él o del programa televisivo, sin embargo, conquista la fase de publicación en la cadena... hablando en criollo, se la llevan en bandeja ambos, Rospigliosi y Cuarto Poder cosechando prestigio literalmente gratis… salvo la valentía de publicarlo que no es poco, hay que decirlo, junto a la presentación de las pruebas al Ministerio Público que es el paso clave para el inicio de la última fase de la investigación.
o Sin embargo, es el diario Peru21 el que complementa la fase de ‘publicación’ (junto a Caretas y La Primera de manera destacada), dando cobertura a la investigación durante los días siguientes, y el que soporta otra de las partes más duras de la ‘presión’ al traer consigo el despido de su director y fundador, el periodista Augusto Álvarez Rodrich.

o Antes de llegar a la última fase señalada en el primer capítulo, la publicación del ‘destape’ y de la investigación, traen consigo la renuncia completa del primer Gabinete del gobierno del presidente Alan García Pérez desde que llegó al poder por segunda vez en el 2006, presidido por Jorge Del Castillo. Se plasma así una condena moral y una sanción política que considero fundamental remarcar como un impacto social (más bien terremoto político), pocas veces obtenido por una investigación periodística peruana.

Sin embargo hay que agregar, que desde el inicio del destape y la publicación de la investigación a la fecha –que aún sigue arrancando titulares–, mucha agua ha pasado bajo el río, saturando la agenda con distracciones que vuelven a colocar a los encubridores de la verdad y de los delitos, en el control del flujo de información en los medios.

o Los actuales detenidos y procesados por este caso, León Alegría, Quimper y otros, tan solo son la punta de un gran iceberg-andamio, cuyas ramificaciones y alcances probablemente desentrañaremos en un quinquenio sino una década o más.


Rosa Villarán de la Puente
Febrero de 2009


Citas

El laberinto de los audios Una entrevista a Fernando Ampuero por Abelardo Sánchez León y Martín Paredes. Desco / Revista Quehacer Nro. 172 / Oct. – Dic. 2008.

Periodismo de Investigación - 3

ANÁLISIS DE UNA INVESTIGACIÓN PERIODÍSTICA PUBLICADA

• CASO: Consecuencias del Estado de Emergencia decretado por el Gobierno Central en mayo 2003: Muerte del estudiante Eddy Yonhy Quilca Cruz por miembros de las fuerzas combinadas del orden que irrumpieron en la UNA dejando además, un saldo de 52 heridos varios de gravedad. A casi seis años de los sucesos, la justicia se aproxima.

• LUGAR: Puno, Universidad Nacional del Altiplano.

• FECHA: 29 de Mayo de 2003

• ORIGEN: Denuncia Pública (Medio Nacional que realiza la investigación y sostiene la presión: Diario La República. Medio Local que hace la denuncia y provee información permanente: Radio Onda Azul (Coordinadora Nacional de Radio – CNR).

• FUENTES CONSULTADAS: Andina de Noticias, diario El Peruano, diario La República, diario El Comercio, diario Los Andes, portales de los Ministerios de Justicia y de Defensa, Justicia Viva, Radio Onda Azul, Coordinadora Nacional de Radio, portal del Congreso, pagina web de la Asociación de Víctimas 29 de mayo, Asociación SER, FIDH, Comisión Andina de Juristas, Defensoría del Pueblo, Centro de Medios Independientes Indymedia, webs internacionales de España ‘La Voz de Galicia’ e Italia ‘Selvas’; portal Peru.com, Uranio Producciones youtube. Reporteros de del diario La República a cargo de la investigación: Felipe Gutiérrez, Juan Carlos Soto y Rosario Mayorga.

• FASES DE LA INVESTIGACIÓN:

1. Pistas:
a. La situación de zozobra política del Gobierno de Alejando Toledo, se comienza a advertir desde mediados del 2002, tal como lo reseña una fuente extranjera: Situación explosiva en el Sur del Perú – violencia en Arequipa se extiende
b. 14. mayo.2003: El SUTEP se declara en huelga nacional y las labores escolares se paralizan. El SUTEP mantiene diferencias entre las facciones en su interior, lo que abona a que el diálogo con el Estado se torne cada vez menos eficaz. Los docentes continúan en actos de protesta en los siguientes días.
c. 15 al 27 de mayo: Inician similares paralizaciones en diferentes puntos del país, sectores como justicia, Salud, Essalud, y agricultura. Particularmente el Sur, se unen a las protestas docentes organizaciones sociales, realizan movilizaciones, y por último, bloquean calles y carreteras.
d. Ante este escenario, el día 27 de Mayo, el Presidente Alejandro Toledo Manrique, en mensaje a la Nación, da a conocer la decisión de decretar el estado de emergencia en todo el Territorio Nacional. El 28 de Mayo, bajo Decreto Supremo 55-2003-PCM, se Decreta el Estado de Emergencia, otorgando el control del orden interno a la Policía Nacional en 12 regiones, entre ellas a la Región de Puno.


2. Pesquisas:
a. Versión oficial
I. Solari: hay sectores empeñados en mantener escalada violenta - Lima, may. 29 (ANDINA).- El jefe de gabinete ministerial, Luis Solari de la Fuente, sostuvo que la continuidad de los actos de protesta en algunos puntos del país, evidencia que existe sectores empeñados en mantener una escalada de violencia. "Si a pesar del estado de emergencia y de haberle confiado a las Fuerzas Armadas la cautela del orden interno, hay gente que sigue generando movilizaciones, violencia y disturbios, queda claro que aunque no se hubiese encargado a las Fuerzas Armadas -mediante el estado de emergencia-, esos disturbios se hubiera producido y probablemente en peor forma", anotó.
II. Congresista puneño hace llamado a favor de la paz - Lima, mayo 29

b. Verificación y contraste de fuentes:
I. 29. mayo, Radio Onda Azul Puno, CNR: Un muerto y 39 heridos de bala deja enfrentamiento entre estudiantes y fuerzas del orden. Al parecer, a las 8 de la mañana, los estudiantes se reunían para tomar acuerdos acerca del incremento de pasajes y sobre la medida anunciada por el presidente Toledo de declarar el Estado de Emergencia en el país por 30 días. Las fuerzas del orden ingresaron a la universidad originándose el enfrentamiento con bombas lacrimógenas y también disparos al aire.
II. 30. mayo, Defensoría del Pueblo: Resolución Defensorial Nº 020-2003/DP del 30 de mayo, publicada el 31 de mayo de 2003, dando directivas para la intervención defensorial durante la vigencia de un estado de emergencia, recordando al Estado límites y protocolos de intervención.
III. INFORME DEFESORIAL 76 “RESTRICCIÓN DE DERECHOS EN DEMOCRACIA SUPERVISANDO EL ESTADO DE EMERGENCIA” “Asimismo, pese a que en el departamento de Puno no se había designado a un Comando Político Militar, el General EP Carlos De La Melena, en el Comunicado Oficial N° 001/SIB/4ª BRIG.MTÑ, de fecha 28 de mayo, se dirigió a la población de Puno en calidad de “Jefe Político Militar del Departamento de Puno”. … Así como la pérdida de la vida de un estudiante universitario, el señor Edy Johny Quilca Cruz, de veintidos años, hecho acontecido en la ciudad de Puno. Todo ello ha puesto en cuestión determinar si efectivamente las fuerzas públicas encargadas del control del orden interno respetaron la legalidad existente y los principios de razonabilidad y proporcionalidad en su actuación”. (PAGINA 13).


3. Publicación:

I. 29. mayo, diario La República: Zenobia Cruz, madre del joven asesinado: "Mi hijo era bueno, muy querido por todos, y muy aplicado en sus estudios. Por eso no quiso dejar de ir a la Universidad hoy. No quiero perder clases, me dijo antes de salir", narró su madre a La República. "Queremos una investigación profunda, y que se aclare la muerte de mi hijo, que se esclarezca qué responsabilidad les compete a las FFAA y al general Carlos de la Melena, ese señor fue el que dirigió este sangriento operativo de represión", denunció el desconsolado padre del universitario fallecido.
II. 29. mayo, diario La República: El representante de la Defensoría del Pueblo, Alfredo Herrera Flores, buscó restablecer el diálogo, tomando en cuenta la existencia de heridos de gravedad. Hizo lo propio el presidente regional David Jiménez Sardón y sus consejeros regionales, el presidente de la Corte Superior y otras autoridades, así como dirigentes estudiantiles, quienes buscaron reunirse con el Comandante General de Armas, Carlos de la Melena Mariátegui, y solicitar el repliegue de sus fuerzas y la libertad de los detenidos. Sin éxito.
III. 29. mayo, Diario La República: La segunda arremetida contra los estudiantes se produjo al mediodía. Había en la plaza, además de las autoridades, comerciantes, periodistas y madres de familia que llegaron para informarse sobre la situación de sus hijos detenidos. Todos esperaban que los resultados de los intentos de diálogo fueran positivos. Pero eso no ocurrió. Se produjo otro enfrentamiento y aumentó el número de heridos, ya no sólo estudiantes; sino también transeúntes, comerciantes, periodistas y un agricultor.
IV. Mayo 30, diario La República: Las FFAA aseguraron que el enfrentamiento fue iniciado por los estudiantes, quienes negaron la versión e insistieron en culpar a los efectivos militares de cometer excesos durante el operativo.
V. Mayo 30, diario La República: 'Militares se descontrolaron y empezaron a disparar'. dice Presidente de la región Puno. Extracto de la entrevista al señor Alfredo Herrera Flores, de la Defensoría del Pueblo de Puno, ¿Los estudiantes estaban armados o no? No. ¿Qué explicación le ha dado el jefe del comando político militar Carlos de la Melena? Han dicho que estaba en riesgo la vida de sus soldados. Dispararon al aire, al ras del piso y a la altura del cuerpo de los manifestantes. Por ejemplo, las balas que victimaron al estudiante ingresaron por la espalda y salieron por el estómago. Eso demuestra que el disparo se hizo a una distancia corta y al cuerpo. En una situación de emergencia se restringen algunos derechos. Sin embargo, en un inicio la actitud de los estudiantes fue pacífica. No se puede precisar quiénes agredieron primero. Pero, ante todo, la vida de ese estudiante fallecido debe explicarse.


4. Presión:
I. Puno, 30/05/2003 (CNR) Tras muerte de estudiante, demandan destitución de jefe militar - Autoridades locales y regionales, representantes de diferentes instituciones, organizaciones sociales demandaron el retiro y sanción al jefe político – militar de la División de Montaña del Ejercito, general Carlos de la Melena Mariategui.
II. Puno, 30/05/2003 (CNR) - Multitudinaria movilización se realiza en Puno Más de 50 mil personas entre maestros, estudiantes, amas de casa y población en general realizan una marcha por la paz frente a la muerte de un estudiante y más de 40 heridos de bala, que dejaron los enfrentamientos entre manifestantes y fuerzas del orden.
III. Puno, 02/06/2003 (CNR) Puneños en contra de conformación unilateral de comisión de alto nivel - Diversas organizaciones sociales, gremiales y políticas de Puno marchan por las calles de la ciudad exigiendo la recomposición de la comisión de alto nivel que nombró el gobierno para investigar los sucesos del pasado 29 de mayo donde murió el estudiante Eddy Quilca.

IV. Resumiré las múltiples acciones, gestiones y reacciones propias de la PRESION pública, legal y política –también mediática– que se realizaron desde mayo de 2003 hasta enero de 2009 para el logro de justicia y reparación a las víctimas del 29 de mayo:
1. Mayo 2003: Instituciones públicas y privadas se pronuncian y realizan informes de investigación, entre los que destacan el de la Vicaría de Solidaridad de la Prelatura de Juli, el de la Universidad Nacional de Altiplano y el de la Pastoral Universitaria, que se entregan al Estado.
2. Junio 2003: En Asamblea popular se conformó la Comisión Regional de Investigación de los hechos ocurridos el 29 de Mayo, la misma que se constituyó por consenso y la presidió el Mons. Elio Pérez Tapia, se legitima por Acuerdo del Consejo del Gobierno Regional de Puno, y presenta su informe final al presidente de la Región Puno, al presidente del Consejo de Ministros y a Congresistas.
3. 7 de junio 2003: El Presidente de la República pide disculpas públicas a Puno "Como Jefe Supremo, yo asumo la responsabilidad, por eso pido disculpas a Puno y a los familiares del estudiante que perdió la vida".
4. Diciembre 2003: La Comisión Permanente de Defensa, Orden Interno e Inteligencia del Congreso de la República, emite un informe que no pasa a Pleno pues se advierten falencias y contradicciones… queda para verse en las legislaturas del 2004.
5. Junio 2004: De Lima, llega una Comisión de Alto Nivel, presidida por el P. Gastón Garatea, el Ministro de Salud, el Pdte. del Consejo Nacional de Descentralización y dos Congresistas, quienes recogen la información para transmitirla directamente al Presidente de la República.
6. Mayo de 2005: Audiencia Pública multitudinaria en la ciudad de Puno, reclama justicia a dos años de los sucesos, con el relato de los familiares del estudiante asesinado Edy J. Quilca Cruz, los estudiantes heridos, además de transeúntes que resultaron heridos en esa fecha fatídica.


5. Prisión

1. Agosto 2003: El Ministro de Defensa, mediante Resolución Ministerial Nro. 1194 - DE/SG, contrata a dos prestigiosos abogados para que asuman la defensa, asesoría y patrocinio del personal militar procesado ante el Segundo Juzgado Penal de la Corte Superior de Justicia de Puno.

2. Abril del 2005, las víctimas de los hechos (Asociación de Víctimas del 29 de Mayo “Justicia, Dignidad y Solidaridad”), interponen una Demanda Civil ante el Poder Judicial en contra del Estado Peruano y los miembros del Estado implicados en los hechos, el mismo que a la fecha se encuentra en el despacho del juez, para sentencia.

3. 2005 – 2006 – 2007 – 2008: Los años de lucha van pasando y la tensa espera de las víctimas de la Asociación, van perfilando un camino en extremo agotador y sin resultado positivo.

4. 10 de diciembre de 2008 se suscribe el Acuerdo de Transacción Extrajudicial entre el Ministerio de Defensa y los Miembros de la Asociación, que tiene por objeto indemnizar a las víctimas del 29 de Mayo cuyo monto será cancelado dentro de 45 días de su firma. Esta transacción pone fin al Proceso Civil que inició la Asociación de victimas, en tanto el Proceso Penal que busca la responsabilidad y la sanción de los agentes que cometieron los daños, continúa. El acuerdo incluye el archivamiento del proceso interpuesto por el Ministerio de Defensa en contra de los Estudiantes (en su mayoría los heridos).

5. Enero 2009: Reparación a víctimas del 29 de mayo será en un mes a un total de 21 afectados, con un monto total de S/. 390,000.00 (Trescientos noventa mil nuevos soles) los mismos que serán distribuidos en proporción a los montos establecidos en la Demanda Civil, demanda que refleja la magnitud de los daños ocasionados a cada víctima.

6. Febrero de 2009: Víctimas del 29 de mayo reciben indemnización del Estado peruano



BREVE COMENTARIO FINAL

He sido exhaustiva en el desarrollo de cada fase de la investigación, a fin de prescindir de las conclusiones finales… las cuales, espero coincidamos, se desprenden de este trabajo con rigor temporal, sustento informativo y voz propia.

Sólo añadiría la frase con la que culmina la nota de prensa de la Asociación de Víctimas 29 de mayo: “Mas allá de los montos ofrecidos por el Estado Peruano, creemos que con esta disposición, se contribuye a la sociedad… nuestro mensaje es: “que no sea una opción para el Estado a fin de salvaguardar el orden público, quitar la vida de un ciudadano o lesionar a otro, estas nos son opciones, creemos firmemente que apelando al dialogo y la concertación siempre existirá una vía alternativa y pacifica a fin de cumplir con tales cometidos”. Puno, 28 de enero de 2009



RVP - 22 de febrero de 2009

Léase resolución del conflicto, que finalmente, significa satisfacción de uno de los derechos que forma parte complementaria de otros, como la ‘prisión’ que refiere al derecho a la justicia y la verdad, a los cuales podrán acceder cuando los responsables de los delitos cumplan la condena que demande el proceso penal en curso.

Octubre de 2008.

Fecha de conmemoración del 60º Aniversario de la Declaración Universal de los Derechos Humanos.

Periodismo de Investigación - 4

A propósito de la inminente sentencia en el juicio a Fujimori[1], el siguiente reportaje propone un diálogo entre la justicia, la verdad y la memoria.

L

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E
l ex presidente Alberto Fujimori, está siendo procesado desde el 10 de diciembre de 2007, en 151 sesiones públicas a la fecha, por los delitos de secuestro, asesinatos y crímenes de lesa humanidad en el núcleo de acusaciones por violaciones a los derechos humanos.

A propósito de la próxima sentencia en el juicio, los ciudadanos del mundo, nos preguntamos cuál será la verdad que prevalecerá, qué relato quedará inscrito en la historia, para nuestro aprendizaje, y el de las futuras generaciones.

La voz de los familiares de las víctimas

Cuando le pregunto a Gisela Ortiz Perea[3] qué opina del juicio, ella explica: “Creo que hasta ahora, se arrepienten no de haber matado a los nuestros, sino de haberlos elegido, ya que sus familiares resultamos bullangueros”. [4]

Si hoy tenemos sentando en el banquillo de los acusados a un ex Jefe de Estado –registrando precedente en la historia de la justicia internacional–, eso, se lo debemos a los familiares ‘bullangeros’.

Se trata del caso ‘La Cantuta’, cuando era presidente Alberto Fujimori, en la madrugada del 18 de julio de 1992, miembros Inteligencia del Ejército, irrumpieron en las viviendas de estudiantes y profesores de la Universidad Nacional Enrique Guzmán y Valle, La Cantuta. Nueve estudiantes y un profesor fueron detenidos, luego asesinados y posteriormente enterrados clandestinamente en fosas comunes. [5] Éste es uno de los crímenes por los que se le juzga.

Eran los tiempos de un gobierno de facto, que a la fecha de los sucesos de La Cantuta, ya registraba 61 denuncias por desapariciones, en su mayoría de estudiantes universitarios. [7]

Detrás de la historia
Lo que no se ha recordado en este tiempo, es que el Presidente Fujimori visitó la Universidad ‘La Cantuta’ el 21 de mayo de ese mismo año, provocando una reacción violenta de los estudiantes que lo obligó a retirarse humillado.
Sus declaraciones al salir del recinto universitario, fueron las siguientes: "Esta es una primera inspección. Esperábamos este recibimiento. Pero lo que no podrán detener es la firme decisión de poner orden en las aulas. No es posible tener una universidad donde se enseña a destruir al país con ideologías terroristas. No olvidemos que aquí se forman los futuros profesores de nuestros hijos (...) Es hora de poner orden y disciplina en las universidades para poner fin a la infiltración subversiva (...) tenemos que erradicar y extirpar la presencia de estos grupos subversivos, que atentan contra la autonomía de la universidad...” [8]

Al día siguiente de su visita, el 22 de mayo de 1992, se intervienen militarmente las Universidades Enrique Guzmán y Valle y Mayor Nacional de San Marcos; se detiene a otros 56 estudiantes; y se instala, en “La Cantuta”, un destacamento militar dependiente de la División de las Fuerzas Especiales (DIFE) que se denominó Base de Acción Cívica e impuso en la universidad un toque de queda y un control militar de entrada y salida de los estudiantes. [9]

O sea, exactamente 48 días antes de los hechos por los que se le juzga y en el mismo lugar donde se originó el delito, el presidente Fujimori habló de extirpar, poner orden, destruir ideologías terroristas, erradicar grupos subversivos. Estos datos hacen pensar imposible que no supiera lo que allí ocurriría... si lo esta ordenando!

¿Han quedado estos hechos registrados en la memoria de los ciudadanos... o será que las Universidades estaban llenas de terrucos bien muertos... o en medio de argumentaciones jurídicas incomprensibles lo que se instalará en nuestra memoria, será lo que digan las encuestas... o lo que digan los medios... o sólo se trata de pasiones políticas, polarizantes y hasta electorales? ...
¿Nos importa realmente que la verdad se conozca y la justicia se imparta... realmente nos incumbe, nos compromete? ¿Somos una comunidad que atesora la justica y la verdad como valores que regulan nuestra convivencia?

Tras la verdad desde el primer día
Los familiares actuaron en la búsqueda de sus seres queridos desde el mismo día de julio de 1992, buscaron las declaraciones de testigos presen­ciales del secuestro y presentaron acciones de Habeas Corpus en el segundo semestre de 1992.

Gisela nos cuenta: “Hacia noviembre de 1992, como no sabíamos nada, pensé que algo malo tenía que haber pasado. Aunque no quería aceptarlo, por primera vez pensé que de repente, estaban muertos”. [10]

El Congreso conforma la Comisión Investigadora del CCD en la sesión Plenaria del 2 de abril de 1993, ante la lectura de un documento perteneciente al grupo "León Dormido" por parte del Congresista Henry Pease.

Ante la presión, el general Nicolas Hermoza Ríos admite tener conocimiento de una incursión de miembros de las FF.AA en la residencia estudiantil de La Cantuta. Tales actuaciones apuntaban a la desaparición y asesinato claramente.

Los medios aportan verdad
Fue la revista Sí dirigida entonces por Ricardo Uceda, el 12 de julio de 1993, la que divulga el croquis que indicaba el lugar en que habían sido enterrados parte de los restos humanos pertenecientes a los secuestrados de la Cantuta: Quebrada de Chavilca, en la localidad de Cieneguilla.

La Fiscalía realizó diligencias de constatación en un paraje que fue usado hasta ese momento como campo de prácticas de tiro por la Policía Nacional. Ahí se hallaron fosas clandestinas que contenían restos óseos (un esqueleto humano completo con ropa, medio esqueleto, tejidos humanos, restos de cabello y ropas), además de casquillos, proyectiles de bala y restos de cal.

Cuando la tierra se niega a ser cómplice
Ese esqueleto completo era el del estudiante Enrique Ortiz, hermano de Gisela, quien expresa: “De esa misma tierra con la que intentaron tapar sus crímenes, empezó a brotar la verdad: aparecieron las llaves y el cuerpo de MI HERMANO y la verdad se fue abriendo paso ante tanta mentira… y la tierra vomitaba a sus hijos negándose a ser cómplice de estos criminales.” [11]

Desde 1993 en que se realizan las primeras exhumaciones de las fosas [12], a la fecha después de 16 años, existe un solo hilo conductor: el coraje y la perseverancia de un grupo de hermanas, hijas, esposas y madres que hicieron de la búsqueda de la verdad sobre sus seres queridos, el motivo mismo de sus propias vidas. A ellas, les debemos que hoy el Perú y el mundo entero, tenga la oportunidad histórica de afirmar la justicia.

Aún la justicia es un valor exageradamente esquivo [xiii]
Cuando el Informe de la Comisión de la Verdad dijo “la desaparición de Ernesto Rafael Castillo Páez será el primer caso sobre el cual asumirá competencia la Sala Penal Nacional y la sentencia que ésta emita marcará un hito respecto al delito de desaparición forzada de personas”, [xiv] no le faltó razón.

En efecto, el crimen cometido contra el también estudiante de la Pontificia Universidad Católica del Perú, Ernesto Castillo Páez, quien fuera detenido el 21 de octubre de 1990 en una esquina de Villa El Salvador y del que no se sabe nada hasta el día de hoy; fue procesado por la Sala Penal Nacional el 20 de marzo del 2006, sentenciando con penas de dieciséis y quince años de prisión a los autores del delito contra la humanidad - desaparición forzada en agravio de Ernesto Castillo Páez. [xv] La justicia fue servida.

¿Y dónde está el cuerpo de Ernesto Castillo Páez? Hoy, diecinueve años después, sus padres, Carmen y Cronwell, no pueden darle cristiana sepultura aún habiendo sido procesados los autores del delito y cumpliendo ya las penas establecidas… la verdad de los hechos no desentraña el cuerpo de su hijo, el duelo aún no cierra.

¿Van de la mano justicia y verdad?
A la luz de los hechos descritos, que tienen de común denominador -entre otros- el tratarse de desapariciones y muertes de jóvenes estudiantes; nos preguntamos si el juicio a Fujimori y la sentencia que establecerá el Tribunal, harán el mismo honor a la justicia que a la verdad. Ésta es una cuestión central para entender que la plena satisfacción del derecho a la verdad, pasa, pero no se agota en el proceso judicial.

Los límites que imponen los procesos de administración de justicia, no permiten siempre desentrañar toda la verdad de los hechos por los cuales se les condena a los autores de los delitos.
Quedan vacíos en el relato jurídico, pues bajo la complejidad de articulados, preceptos y jurisprudencia a las que se apelan en los juicios, se esconden trozos de verdades fundamentales, pedazos de vidas sin contar, incluso cuerpos sin hallar.

Esto último, por ejemplo, se da también en el caso La Cantuta, donde diecisiete años después, los familiares logran enterrar sólo seis de los diez cuerpos asesinados. [xvi]

El enorme poder de la memoria
Las lecciones de todo juicio que busca impartir justicia –en especial el que actualmente se le sigue al ex Presidente Fujimori–, nos deben hacer dialogar con las otras dimensiones inherentes a los derechos de toda víctima de un crimen: el derecho a la verdad, a la dignificación y a la reparación integral a satisfacción de la víctima y sus familias; y el derecho a la memoria a satisfacción de la comunidad a la que pertenece, es decir, todos nosotros.

Aún más vigencia adquiere plantearse estos puentes de diálogo entre justicia, verdad y memoria, cuando por un lado, el actual Jefe de Estado pretende rechazar una donación alemana para la construcción de un Museo de la Memoria [xvii] y al mismo tiempo, halaga la película peruana ‘la teta asustada’ ganadora del Oso de Oro en el festival de Cine de Berlín, cuya temática se origina, justamente, en el contexto de la guerra interna que el Jefe de Estado propone eliminar de la historia oficial peruana.

Los 9 estudiantes y el profesor de La Cantuta


Referencias:
[1] Human Rights Wacht 23 de febrero de 2008
[2] José Martí
[3] Hermana del estudiante Enrique Ortiz Perea desaparecido y asesinado junto a nueve personas más de la Universidad donde estudiaban ‘La Cantuta’.
[4] Pagina 84 en “Podrán matar las flores pero nunca las Cantutas”. Editores: Aprodeh y Redinfa. Junio de 2008. 1000 ejemplares.
[5] Fuente: Aprodeh

[7] Según un reporte de la fiscalía provincial de esa ciudad, sólo entre el 3 de diciembre de 1990 y el 25 de marzo de 1991. Fuente: Informe Final CVR
[8] Fuentes periodísticas compiladas en el Informe Final de la CVR. 2.22. LAS EJECUCIONES EXTRAJUDICIALES DE UNIVERSITARIOS DE LA CANTUTA (1992) Caso La Cantuta.
[9] Informe Final de la CVR. 2.19. LA UNIVERSIDAD NACIONAL DE EDUCACIÓN ENRIQUE GUZMÁN Y VALLE «LA CANTUTA»
[10] Pag. 35 en “Podrán matar las flores pero nunca las Cantutas”. Editores: Aprodeh y Redinfa. Junio de 2008. 1000 ejemplares.
[11] "De esa misma tierra con la que intentaron tapar sus crímenes, empezó a brotar la verdad" Gisela Ortiz - viernes, 1 de diciembre de 2006, 06:32 pm / Red PARA QUE NO SE REPITA
[12] “El lugar de los hechos” en Revista Caretas N°1398 año 1993
[xiii] Carlos Rivera de IDL, uno de los abogados de la familia Castillo Páez. En: Revista Ideele N°167 – Diciembre de 2004
[xiv] Informe Final CVR. Caso Ernesto Castillo Páez. AUDIENCIA PÚBLICA TEMÁTICA"VIOLENCIA POLÍTICA Y COMUNIDAD UNIVERSITARIA"
[xv] “Una sentencia histórica. La desaparición forzada de Ernesto Castillo Páez”. Por Carlos Rivera Paz. 125 páginas. Editor: IDL, mayo de 2006. 1000 ejemplares.
[xvi] El Comercio, 17 de julio de 2008. El Gobierno entregó a familiares restos de seis víctimas de la matanza en La Cantuta.
[xvii] Pronunciamiento de la Defensora del Pueblo sobre El Museo de La Memoria. Febrero 2009